举例，从语法角度，个单词好的翻译可能是沟通语中不同词的单词。很多触及动词like的英语句子在翻译为德语时须使用词gern，因此she likes to sing对应于sie singt gerne，这里句法结构也受到了影响。

偶而，与其他语言比较，某些语言对单词经受会施增加的语法遏抑。举例，英语需要区分代词的别，而汉语则不需要；因此，将汉语的三东谈主称单数翻译为英语时需要笃定原始的所指对象到底是阳一经阴。通常地，当将英语中的复数代词they（未指定别）翻译为法语（阳ils，阴elles）时，也会遭逢这种情形。在日语中，由于莫得单个单词对应于is，因此语言东谈主须基于主语是否有生命而在iru或aru之间进行经受。

这种个体的互异也表当今语义面：在个特定的倡导域，种语言可能比另种语言具有细致的分裂。举例，默示支属联系的英语词汇特地清贫，单个单词brother既不错默示哥哥，又不错默示弟弟。相背，日语和汉语在氏族联系中就会区分老小。图2 给出了些此类的例子。

不同语言在以词汇分裂倡导空间时，不同的式可能比这种对多的翻译问题复杂，它将致多对多的映射。举例，图3是由Hutchins and Somers(1992)给出的对这种复杂的照应，以英语单词leg,foot和paw翻译为法语的jambe,pied和patte为例。

此外，种语言也许会存在词汇空缺（lexical gap），铁皮保温除了讲授的注排除外莫得任何单词或短语粗犷用于抒发另种语言中某个单词的道理。举例，日语中莫得任何单词不错默示英语的privacy（处），而英语中也莫得单词粗犷默示日语的oyakoko（孝敬）。

再者，原文和译文读者的配景和守望所标明的那类文化配景会使问题当先复杂化。很多翻译表面(Steiner, 1975; Barnstone,1993; Hofstadter,1997)皆说起Jorge Luis Borges的个小巧的故事，以标明这么种不雅点：即使两种语言的文本具有换取的单词和语法，也可能会因为它们不同的文化配景而具有不同的道理。Borges杜撰了对于Menard的故事，Menard是个20世纪30年代的作，他的沟通是逐字地重新创作Cervantes（塞万提斯）的Don Quixote（唐吉诃德）：

Cervantes的文本和Menard的文本的用字是换取的，关联词后者险些是限丰富的。它的质问者也许会说是具有多的歧义，关联词歧义事实上亦然种丰富。比较Menard的Don Quijote与Cervantes的文本就会发现这点。举例，Cervantes写到：

.. la verdad, cuya madre es la historia, émula del tiempo, depósito de las acciones, testigo de lo pasado, ejemplo y aviso de lo presente, advertencia de lo por venir.

而Menard写到：

.…. la verdad, cuya madre es la historia, é mula del tie mpo, depósito de las acciones, testigo de lo pasado, ejemplo y aviso de lo presente, advertencia de lo por venir.

翰墨上换取，关联词在格调上相背。Menard的陈旧的格调——在后的分析中，个异乡东谈主——体验到某种神志。而他的前驱就不是这么，他粗犷粗陋地摆布与他同期代的平常的西班牙语。

后这些不雅点建议了个对于文化互异和翻译可能（或不成能）的粗陋的问题。种表面不雅点，偶而被称为萨丕尔-沃尔夫假说（Sapir-Whorf hypothesis）,以为语言可能会遏抑念念想，即你说的语言可能会影响你的念念想式。要是这个假定为真，那么就不存在的翻译，因为源语和沟通语的语言东谈主然分属于不同的倡导系统。论若何说，底下这点是了了的：语言之间的互异越，翻译措置就会越困难。

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